fbpx
Hàng triệu nội dung hữu ích dành riêng cho bạn đã sẵn sàng. Tìm hiểu thêm
Góc nhìn

Tầm quan trọng của phương tiện thay thế trong thời hiện đại ngày nay

Nguyen Khai Level 7
.
14 min read

Nhà phê bình xã hội – Neil Postman đã so sánh  tương lai được dự đoán vào năm 1984Brave New World trong tựa đề của cuốn sách năm 1985 “Amusing Ourselves to Death” của ông . Ông viết: “Điều Orwell sợ là những người sẽ khước từ cuốn sách. Điều mà Huxley lo sợ là sẽ không có lý do gì để khước từ nó, vì sẽ không có ai muốn đọc nó. Orwell lo sợ những người sẽ cướp đoạt thông tin của chúng tôi. Huxley lo sợ họ được đưa cho quá nhiều thông tin đến mức họ sẽ  thành thụ động và tự kỷ. Orwell sợ rằng sự thật che giấu họ. Huxley sợ sự thật sẽ bị nhấn chìm trong một biển không liên quan. ”

Trong cuốn sách của Postman,  có tiêu đề đầy đủ là: Buồn cười về bản thân: Sự thuyết phục của công chúng trong một kỷ nguyên kinh doanh , có nguồn gốc từ Hội chợ sách Frankfurt, nơi tác giả được mời tham gia một hội thảo thảo luận về Nineteen Eighty-Four của George Orwell . Postman nói rằng tình hình hiện tại của chúng tôi được dự đoán tốt hơn bởi Brave New World của Huxley . Hôm nay, ông ấy đã duy trì, điều sợ rằng là nó sẽ ngăn cản chúng ta trước những sự thật. Thay vào đó, sự thật bị chìm đắm trong sự xao lãng và theo đuổi niềm vui, công chúng mãi đắm mãi và nghiện sự giải trí ấy

Postman nhận thấy truyền hình tương đương với những niềm vui của Huxley, nó bao gồm  thuốc, soma, và ông duy trì rằng truyền hình, như một phương tiện, là bản chất bề ngoài và không thể thảo luận về các vấn đề nghiêm trọng. Nhìn vào truyền hình  hôm nay, chúng ta đềphải đồng ý với anh ấy.

Các phương tiện truyền thông là một chiến trường nơi các nhà cải cách đấu tranh cho sự chú ý, nhưng bị đánh bại với sự bình thường tuyệt vời bởi sự giàu có và năng lực của sự thay thế. Đây là một bi kịch bởi vì ngày nay có một nhu cầu cấp bách để đưa ra ý kiến ​​của công chúng về những vấn đề nghiêm trọng phải đối mặt với nền văn minh, và các bước cần thiết để giải quyết những vấn đề này. Các phương tiện truyền thông đại chúng có thể có khả năng là một lực lượng lớn cho giáo dục công cộng, nhưng nói chung vai trò của họ không chỉ vô ích, nó thường là tiêu cực. Chiến tranh và xung đột được quảng cáo bằng truyền hình và báo chí.

Có một câu chuyện có thật về chủ sở hữu tờ báo mạnh mẽ William Randolph Hearst, minh họa mối quan hệ giữa các phương tiện thông tin đại chúng và tổ chức chiến tranh: khi một vụ nổ đánh chìm tàu ​​chiến Mỹ USS Maine tại cảng Havana, Hearst dự đoán (và mong muốn) rằng sự cố sẽ dẫn đến chiến tranh giữa Hoa Kỳ và Tây Ban Nha. Do đó, ông đã gửi họa sĩ minh họa tốt nhất của mình, Fredrick Remington, đến Havana để sản xuất các bản vẽ của hiện trường. Sau một vài ngày ở Havana, Remington gọi điện cho Hearst, “Tất cả đều im lặng ở đây. Sẽ không có chiến tranh. ” Hearst quay lại,“ Anh cung cấp hình ảnh. Tôi sẽ cung cấp chiến tranh” Hearst đúng với lời nói của anh. Báo chí của ông đã thổi phồng ý kiến ​​công chúng Mỹ đến mức mà cuộc chiến tranh Tây Ban Nha-Mỹ đã trở thành không thể tránh khỏi. Trong quá trình chiến tranh, Hearst bán được nhiều tờ báo, và nhiều bản vẽ của Remington.

Hôm nay chúng ta đang phải đối mặt với nhiệm vụ tạo ra một đạo đức toàn cầu mới, trong đó lòng trung thành với gia đình, tôn giáo và quốc gia sẽ được bổ sung bởi sự trung thành cao hơn đối với nhân loại nói chung. Văn hóa bạo lực hiện tại của chúng ta phải được thay thế. Để đạt được những mục tiêu này, chúng ta cần sự hợp tác của các phương tiện thông tin đại chúng.

Trước sự ra đời của các tờ báo được đọc rộng rãi, các cuộc chiến tranh châu Âu có xu hướng được chiến đấu bởi những người lính đánh thuê, được tuyển dụng từ các cấp bậc thấp nhất của xã hội, và được thúc đẩy bởi những cân nhắc tài chính. Những cảm xúc của dân chúng không bị kích động bởi những cuộc chiến tranh trang nghiêm và hạn chế như vậy. Tuy nhiên, Cách mạng Pháp và sức mạnh của các tờ báo đã thay đổi tình trạng này, và chiến tranh đã trở thành một hiện tượng tổng thể liên quan đến cảm xúc. Các phương tiện truyền thông đã có thể huy động trên một quy mô lớn cơ chế quốc phòng xã mà Konrad Lorenz gọi là “nhiệt tình chiến đấu” – tự hy sinh cho việc bảo vệ bộ lạc. Nó đã không thoát khỏi thông báo của các chính trị gia rằng việc kiểm soát truyền thông là chìa khóa cho quyền lực chính trị trong thế giới hiện đại. Ví dụ, Hitler vô cùng ý thức về lực lượng tuyên truyền, và nó đã trở thành một trong những nhạc cụ yêu thích của ông cho sức mạnh.

Với sự ra đời của radio và truyền hình, ảnh hưởng của các phương tiện thông tin đại chúng trở nên lớn hơn. Ngày nay, các tờ báo do nhà nước kiểm soát hoặc kiểm soát tiền tệ, radio và truyền hình được sử dụng rộng rãi bởi giới tinh hoa quyền lực để thao túng dư luận. Điều này đúng ở hầu hết các nước trên thế giới, ngay cả ở những nước tự hào về tự do ngôn luận. Ví dụ, trong cuộc xâm lược Iraq do Mỹ lãnh đạo vào năm 2003, phiên bản chính thức của sự kiện được phát sóng bởi CNN, và những lời chỉ trích về cuộc xâm lược hầu như không có trong những sự truyền đi của họ. Hôm nay chúng ta đang phải đối mặt với nhiệm vụ tạo ra một đạo đức toàn cầu mới, trong đó lòng trung thành với gia đình, tôn giáo và quốc gia sẽ được bổ sung bởi sự trung thành cao hơn đối với nhân loại nói chung. Trong trường hợp xung đột, lòng trung thành với nhân loại phải được ưu tiên. Ngoài ra, văn hóa bạo lực hiện tại của chúng ta phải được thay thế bằng một nền văn hóa hòa bình. Để đạt được những mục tiêu thiết yếu này, chúng tôi cần sự hợp tác của các phương tiện thông tin đại chúng.

Tình trạng khó khăn của nhân loại ngày nay được gọi là “cuộc đua giữa giáo dục và thảm họa”. Cảm xúc của con người đã không thay đổi nhiều trong suốt 40.000 năm qua. Bản chất con người vẫn còn chứa một yếu tố của bộ lạc mà các chính trị gia dân tộc đã kháng nghị thành công. Nhà nước quốc gia hoàn toàn có chủ quyền vẫn là nền tảng của hệ thống chính trị toàn cầu của chúng ta. Sự nguy hiểm trong tình huống này là do thực tế rằng khoa học hiện đại đã cho nhân loại vũ khí cực kỳ hủy diệt. Bởi vì những vũ khí này, các xu hướng bộ lạc trong bản chất con người và cấu trúc bị phân chia về chính trị của thế giới chúng ta đều trở thành những lỗi thời nguy hiểm.

Sau những thảm kịch của Hiroshima và Nagasaki, Albert Einstein nói, “Sức mạnh phóng khoáng của nguyên tử đã thay đổi mọi thứ ngoại trừ cách suy nghĩ của chúng ta, và vì thế chúng ta hướng tới thảm họa vô song.” Chúng ta phải học cách suy nghĩ theo một cách mới. Chúng ta sẽ học điều này kịp thời để ngăn ngừa thảm họa? Khi chúng ta xem xét sức mạnh gần như kỳ diệu của phương tiện truyền thông điện tử hiện đại của chúng ta, chúng ta có thể lạc quan. Mạng lưới truyền thông toàn cầu tuyệt vời của chúng ta có thể được sử dụng để thay đổi cách suy nghĩ lạc hậu và các thể chế chính trị và xã hội thời gian, để hệ thống sẽ không tự hủy diệt như sự cách mạng hóa của khoa học và công nghệ trên thế giới? Nếu chúng được sử dụng đúng cách, truyền thông toàn cầu tức thời của chúng ta có thể cho chúng ta hy vọng.

Thành công của loài của chúng ta được xây dựng trên sự phát triển văn hóa, yếu tố trung tâm trong đó là sự hợp tác. Do đó bản chất con người có hai mặt; cảm xúc bộ lạc hiện diện, nhưng chúng được cân bằng bởi tài năng siêu phàm của loài người để hợp tác. Trường hợp của Scandinavia – một khi bị chiến tranh tàn phá, bây giờ là hợp tác – cho thấy rằng giáo dục có thể đưa ra một trong những loại và hợp tác bên cạnh bản chất con người và cả yếu tố bạo lực. Nó sẽ là cái nào trong số này? Đó là vào hệ thống giáo dục của chúng tôi để quyết định, và các phương tiện truyền thông đại chúng là một phần cực kỳ quan trọng của giáo dục. Do đó, trách nhiệm lớn hiện nay nằm trong tay các phương tiện truyền thông.

Cũng trên The Big Smoke

Làm thế nào để các phương tiện truyền thông đại chúng thực hiện trách nhiệm cuộc sống và cái chết này? Họ cung cấp cho chúng tôi cái nhìn sâu sắc? Không, họ cho chúng tôi nhạc pop. Họ có cho chúng ta một sự hiểu biết về quá trình tiến hóa và lịch sử không? Không, họ cho chúng ta môn thể thao. Họ có cho chúng ta một sự hiểu biết về nhu cầu tăng cường Liên Hợp Quốc, và những cách mà nó có thể được tăng cường? Không, họ cho chúng tôi sit-com và vở opera. Họ có cung cấp cho chúng tôi tin tức không thiên vị không? Không, họ cung cấp cho chúng tôi tin tức đã được chỉnh sửa để phù hợp với lợi ích của khu phức hợp quân sự-công nghiệp và các hành lang mạnh mẽ khác. Họ có trình bày cho chúng ta sự cần thiết phải có một hệ thống luật pháp quốc tế chỉ hành động với các cá nhân không? Nhìn chung, chủ đề bị bỏ quên. Họ có nói về bản chất diệt chủng cơ bản của vũ khí hạt nhân và nhu cầu cấp thiết cho việc bãi bỏ hoàn toàn của họ? Không, họ cung cấp cho chúng tôi các chương trình về làm vườn và làm thức ăn.

Người tiêu dùng đăng ký “gói” của chương trình phát sóng được bán bởi một công ty cáp thường có thể tìm kiếm trên tất cả 100 kênh để không tìm thấy một chương trình nào cung cấp thông tin chi tiết về các vấn đề khác nhau đang phải đối mặt với thế giới ngày nay. Những gì người xem tìm thấy thay vào đó là một sự pha trộn của tuyên truyền và giải trí. Trong khi đó, các vấn đề toàn cầu bị bỏ quên đang ngày càng trở nên nghiêm trọng hơn. Nói chung, các phương tiện truyền thông đại chúng hành xử như thể vai trò của họ là ngăn chặn các dân tộc trên thế giới tham gia vào tay và làm việc để thay đổi thế giới và cứu nó khỏi các thảm họa nhiệt hạch và môi trường. Người xem truyền hình ngồi sụp xuống trên ghế, bị động, bị cô lập, bị tước quyền lực . Tương lai của thế giới bị treo trong sự cân bằng, số phận của trẻ em và đứa cháu treo trong sự cân bằng, nhưng người xem truyền hình cảm thấy không có động lực để làm việc tích cực để thay đổi thế giới hoặc để cứu nó. Các hoàng đế La Mã đã cho người dân bánh mì và đội xiếc của họ làm tê liệt họ thành không hoạt động chính trị. Các phương tiện truyền thông đại chúng hiện đại dường như đóng một vai trò tương tự.

Tương lai của nền văn minh nhân loại đang bị đe dọa bởi cả sự đe dọa của chiến tranh nhiệt hạch và do sự đe dọa của biến đổi khí hậu thảm khốc. Nó không chỉ là con người bị đe dọa, mà còn là những sinh vật khác mà chúng ta chia sẻ món quà của cuộc sống. Chúng ta cũng phải xem xét mối đe dọa của nạn đói toàn cầu, khi kết thúc kỷ nguyên nhiên liệu hóa thạch, kết hợp với tác động của biến đổi khí hậu, làm giảm khả năng hỗ trợ dân số toàn cầu ngày càng tăng.

Chúng ta đang sống tại một thời điểm quan trọng của lịch sử. Nhiệm vụ của chúng ta đối với các thế hệ tương lai là rõ ràng: chúng ta phải đạt được một hệ thống kinh tế ổn định. Chúng ta phải khôi phục dân chủ ở các nước của chúng ta khi nó đã được thay thế bởi đầu sỏ chính trị. Chúng ta phải giảm bất bình đẳng kinh tế giữa các quốc gia và trong  nội tại quốc gia. Chúng ta phải phá vỡ sức mạnh của tham lam của công ty. Chúng ta phải để lại nhiên liệu hóa thạch trong lòng đất. Chúng ta phải ổn định và cuối cùng cần giảm dân số toàn cầu. Chúng ta phải loại bỏ thể chế chiến tranh, và chúng ta phải phát triển đạo đức mới để phù hợp với công nghệ tiên tiến, trong đó sự ích kỷ hẹp, tầm nhìn ngắn và chủ nghĩa dân tộc sẽ được thay thế bằng lòng trung thành với nhân loại nói chung.

Không hoạt động không phải là một lựa chọn.

Chào mừng trở lại.

Đăng nhập sẽ giúp cá nhân hoá nội dung trang chủ của bạn, theo dõi các chủ đề yêu thích và tương tác với các bài viết bạn yêu thích.


Chào mừng trở lại.

Đăng nhập sẽ giúp cá nhân hoá nội dung trang chủ của bạn, theo dõi các chủ đề yêu thích và tương tác với các bài viết bạn yêu thích.


Chào mừng tham gia.

Đăng nhập sẽ giúp cá nhân hoá nội dung trang chủ của bạn, theo dõi các chủ đề yêu thích và tương tác với các bài viết bạn yêu thích.


Nhấp vào “Đăng ký” để chấp nhận Điều khoản dịch vụ và chính sách bảo mật của Toppick.